Ce dernier doit pouvoir être trouvé par le sujet et survivre à sa destructivité et pour être investi. Cet objet prend alors place dans la réalité extérieure et devient autre que moi, un objet de relation auprès de qui s’opère une rencontre. « Le médium malléable, objet \"externe\" défini par l’ensemble des cinq propriétés [l’indestructibilité, l’extrême sensibilité, l’indéfinie transformation, l’inconditionnelle disponibilité et le caractère vivant...] est l’objet transitionnel du processus de représentation. » [R. Roussillon, 1991, p. 137]. Ici, l’objet, c’est à dire le travailleur social par exemple, va être sollicité du côté de ces différentes propriétés : sa disponibilité, sa sensibilité, sa capacité à s’ajuster, etc. C’est à partir des voies de réponses qu’il va proposer au jeune qu’une rencontre pourra s’opérer. Il va s’agir de résister à certaines attaques du lien, de survivre afin d’être « découvert comme objet externe » nous dit R. Roussillon. Il « pourra ainsi coexister avec le sujet. » [R. Roussillon, 1991, p. 145].